@ السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية (٩٥) @

– السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية ، رقم (٩٥)

– أمالي ابن عساكر.
للحافظ أبي القاسم علي بن الحسن ابن عساكر الدمشقي ، المتوفى سنة (٥٧١ هـ)
مجالس إملاء كثيرة ، وجد منها:
١- المجلس الثالث والخمسون ، في (ذم قرناء السوء) أملاه في مسجد دمشق في شوال سنة (٥٣٨هـ) رواية أبي القاسم الحسين بن هبة الله صصري عنه.

٢- المجلس الرابع عشر ، في (ذم من لا يعمل بعلمه) أملاه في مسجد دمشق في محرم سنة (٥٥٠هـ) رواية أبي القاسم الحسين بن هبة الله صصري عنه.

– وأمالي ابن عساكر فيها أحاديث مرفوعة وآثار موقوفة ومقطوعة وبعض الأشعار.

– عادات ابن عساكر في أماليه:
١- من عاداته: إذا كان الحديث أخرجه صاحبا الصحيح أو أصحاب السنن يبين ذلك ، بقوله: رواه البخاري ومسلم ، وهكذا.

٢- ومنها: يبين درجة الحديث أحياناً.

٣- ومنها: إذا كان الحديث غريباً ينص على غرابته.

٤- ومنها: أنه يذكر اسم الراوي المهمل في السند.

– فائدة:
يسمي ابن عساكر سنن الترمذي ، جامع الترمذي
قال ابن عساكر في المجلس الرابع عشر(٣١): أخرجه الترمذي في جامعه.اهـ
قلت: وهكذا أكثر الأوائل ، يسمونه جامع الترمذي.

– فائدة أخرى:
استعمل ابن عساكر عبارة (حسن غريب)
قال ابن عساكر في المجلس الثالث والخمسون(٤٨): هذا حديث حسن غريب.اهـ
كتبه/
بدر بن محمد البدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد بحفر الباطن.

٣ ذي الحجة ١٤٣٧هـ

@ السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية (٩٤) @

– السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية ، رقم (٩٤)

– الترغيب والترهيب للأصبهاني
كتاب الترغيب والترهيب للحافظ أبي القاسم إسماعيل بن محمد الفضل الأصبهاني ، المتوفى سنة (٥٣٥ هـ) كتاب كبير روى فيه جملة كبيرة من الأحاديث في الترغيب والترهيب ، جرد أحاديثه من الأسانيد ، ورتب كتابه على حروف المعجم.

قال في مقدمته(١/٥٦): تقرر لي ترتيب أبواب الكتاب ثم وقع الاختيار على أن أجمعه على حروف(أ ، ب ، ت ، ث) ليسهل على الطالب الاهتداء إليه وأقدم في كل باب ما ورد فيه من الترغيب ثم أتبعه ما ورد فيه من الترهيب.اهـ

عدة أحاديثه:
بلغت أحاديثه (٢٥٢٠) حديثاً ، فيه الصحيح والحسن والضعيف وفيه أحاديث كثيرة موضوعة.
– عاداته في كتابه:

١- يعقد الترجمة ثم يسوق أحاديث الباب ، مجردة من الأسانيد.

٢- ومنها: أنه يفسر غريب الحديث:
مثاله:
حديث (١٤) ( البذاذة من الإيمان)
قال الأصبهاني: ( البذاذة) التواضع في اللباس والرضا بالدون من اللباس.

حديث(١٩٦٨) (لا يحافظ على صلاة الضحى إلا الأواب)
قال الأصبهاني: الأواب: السريع الرجوع إلى طاعة الله.

وحديث(١٩٧٨) (لا ينهزه إلا الصلاة)
قال الأصبهاني: (ينهزه) يحركه ويرغبه.

كتبه/
بدر بن محمد البدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد بحفر الباطن.

٢ ذي الحجة ١٤٣٧هـ

@ السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية (٩٣) @

– السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية ، رقم (٩٣)

كتاب الترغيب لابن شاهين
كتاب الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك
للحافظ أبي حفص عمر بن أحمد بن شاهين ، المتوفى سنة (٣٨٥هـ)
يعد من أوائل الكتب التي صنفت في الترغيب في فضائل الأعمال.

– عدة أحاديثه:
بلغت أحاديث كتابه (٥٨١) حديثاً.
غالبها مرفوع ، وفيها بعض الآثار الموقوفة والمقطوعة.
وأحاديثه فيها الصحيح والحسن والضعيف والموضوع ، والغالب على أسانيد أحاديثه الضعف.

– عاداته:
١- من عاداته: يعقد الترجمة ثم يسوق ما في الباب من الأحاديث والآثار.

٢- ومنها: أنه يبين علة الحديث أحياناً.
مثاله:
حديث (١٦٨) عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: ( سيروا سبق المفردون )
قال ابن شاهين: هكذا قال إبراهيم ، والصواب عن أبي هريرة.

٣- ومنها: أنه يشير إلى كتبه في تراجم الأبواب.
مثاله:
قال ابن شاهين (٢٢) باب مختصر من كتابي الموسوم بفضائل القرآن.
وقال (٢٤) باب مختصر من كتابي كتاب البكاء.
وقال (٢٦) باب مختصر من كتابي كتاب فضل التواضع.
كتبه/
بدر بن محمد البدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد بحفر الباطن

١ ذي الحجة ١٤٣٧هـ

@ السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية (٩٢) @

– السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية ، رقم (٩٢)

كتاب الأربعين للسلمي.

كتاب الأربعين لأبي عبدالرحمن محمد بن الحسين السُّلمي النيسابوري ، يشتمل على أربعين حديثاً في التصوف رواها بأسانيده جُلها أحاديث موضوعة ومنكرة وضعيفة.
وخرّج أحاديث الأربعين للسلمي وبين درجتها العلامة عبدالرحمن بن يحيى المعلمي اليماني.

– منهجه في الأربعين:
يعقد الترجمة ، ثم يسوق حديث الباب.
كتبه/
بدر بن محمد البدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد بحفر الباطن.

٣٠ ذو القعدة ١٤٣٧هـ

@ السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية (٩١) @

– السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية ، رقم (٩١)

– كتاب الموضوعات للصاغاني
كتاب الموضوعات للعلامة الحسن بن محمد الصاغاني ويسمى الصغاني ، المتوفى سنة(٦٥٠ هـ)
جمع فيه بعض الأحاديث المشتهرة على الألسنة والأحاديث الموضوعة.
وهو كتاب صغير الحجم لم يستوعب مصنفه الأحاديث الموضوعة ، وإنما ذكر جملة منها.

منهجه في كتابه:
صدّر كتابه بمقدمة في بيان حرمة الكذب على النبي عليه الصلاة والسلام.
ثم ذكر جملة من الأحاديث المكذوبة.
وذكر عدة قواعد لمعرفة الأحاديث الموضوعة منها:
قال(١٢): الأحاديث التي تروى في التختم بالعقيق لا يثبت فيها شيء.
وقال(١٥): أحاديث الأشج موضوعه كلها.
وقال(٢٠): نسخة إبراهيم بن هدبة القيسي كلها موضوعة.
كتبه/
بدر بن محمد البدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد بحفر الباطن.

٢٩ ذو القعدة ١٤٣٧هـ

@ السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية (٩٠) @

– السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية ، رقم (٩٠)

– صريح السنة للطبري.
كتاب صريح السنة للإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفى سنة(٣١٣هـ)
كتاب من كتب الإعتقاد ، بيّن فيه الطبري عقيدة أهل السنة والجماعة بإيجاز واختصار.

جملة الأحاديث والآثار التي رواها الطبري في كتابه بلغت(١٦) حديثاً وآثراً.
كتبه/
بدر بن محمد البدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد بحفر الباطن

٢٨ ذو القعدة ١٤٣٧هـ

@ السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية (٨٨) @

– السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية ، رقم (٨٨)

– كتاب فضل قيام الليل والتهجد للآجري.
كتاب فضل قيام الليل والتهجد للإمام أبي بكر محمد بن الحسين الآجري ، المتوفى سنة(٣٦٠هـ)
يعد من كتب الفضائل ، روى فيه بأسانيده جملة من الأحاديث والآثار والأشعار في فضل قيام الليل والحث عليه ، بلغت مروياته (٤٨) حديثاً وآثراً ، فيها الصحيح والضعيف.

– صدّر الآجري كتابه بمقدمة نفيسة ذكر فيها ثناء الله عزوجل على المتهجدين في الليل ، وترغيب النبي عليه الصلاة والسلام أمته على قيام الليل وحثهم عليه.
كتبه/
بدر بن محمد البدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد بحفر الباطن.

٢٨ ذو القعدة ١٤٣٧هـ

@ السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية (٨٩) @

– السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية ، رقم (٨٩)

– جزء شيوخ الشريف ابن المهدي.

كتاب جزء فيه ذكر شيوخ الشريف محمد بن العباس ابن المهدي ، المتوفى عام (٤٤٤هـ)
ذكر فيه حال شيوخه وتاريخ وفاتهم وجملة مختارة من مروياتهم الحديثية.
وجملة شيوخه الذين ترجم لهم في هذا الجزء (١١٢) شيخاً.

قال ابن المهدي في مقدمة كتابه(٢١): فإني جمعت في هذا الكتاب ذكر شيوخي الذين لقيتهم وسمعت العلم منهم وذكرت حالهم وأرخت وفاتهم ورويت عن كل واحد منهم ما تيسر من خبر عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أو حكاية مستحسنة أو أبيات من الشعر ، وقد بدأت ببني هاشم لما أُمر به من تقديمهم ثم الشهود المعدلين المجمع على ثقتهم ثم الفقهاء أعلام الدين ثم القراء والمقرئين ثم الوعاظ والزهاد وشيوخ الحديث والحفاظ له ثم الفضلاء ممن لقيتهم ومن سمعت منه حكاية أو شيئاً من شعر بعد ذلك.اهـ
كتبه/
بدر بن محمد البدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد بحفر الباطن.

٢٨ ذو القعدة ١٤٣٧هـ

@ السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية (٨٧) @

– السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية ، رقم (٨٧)

– كتاب الدر الملتقط للصاغاني.

كتاب الدر الملتقط في تبين الغلط للعلامة أبي الفضل الحسن الصاغاني ، كتاب صغير الحجم جمع فيه مصنفه الأحاديث الموضوعة في كتاب الشهاب للقاضي القضاعي ، والأحاديث الموضوعة في كتاب النجم للأُقليشي المذيل على كتاب الشهاب.

قال الصاغاني في مقدمة كتابه(١٥):فقد وقع في كتاب الشهاب للقضاعي رحمه الله من الأحاديث الموضوعة.اهـ ، ثم ساق هذه الأحاديث.

– عدة الأحاديث الموضوعة:
بلغت الأحاديث التي حكم عليها الصاغاني بالوضع في كتاب الشهاب (٥٦) حديثاً.
وبلغت الأحاديث الموضوعة في كتاب النجم للأُقليشي المذيل على الشهاب (١٤) حديثاً

– عادات الصاغاني:
يذكر لفظ الحديث الموضوع ، ولا يبين سبب الوضع.
كتبه/
بدر بن محمد البدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد بحفر الباطن.

٢٥ ذو القعدة ١٤٣٧هـ

@ السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية (٨٦) @

– السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية ، رقم (٨٦)

– تسديد القوس لابن حجر

كتاب تسديد القوس مختصر مسند الفردوس
للحافظ أحمد بن حجر العسقلاني ، اختصر فيه كتاب مسند الفردوس للديلمي.

منهجه في مختصره:
١- يذكر الأحاديث مختصرة غير تامة ، وربما اختلفت ألفاظها عن ألفاظ مسند الفردوس.

٢- يعزو الأحاديث إلى مخرجيها ، ولا يطيل في التخريج غالباً ، وربما ذكر درجة الحديث أحياناً وهذا على قلة.

كتبه/
بدر بن محمد البدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد بحفر الباطن

٢٤ ذو القعدة ١٤٣٧هـ