@ الحافظ ابن الصلاح لم يغفل باب الاجتهاد في الحديث @

– مباحث في علم مصطلح الحديث –

 – الحافظ ابن الصلاح لم يغفل باب الاجتهاد في الحديث –
قال الحافظ ابن الصلاح في علوم الحديث(٢٧):

إذا وجدنا فيما يروي من أجزاء الحديث وغيرها حديثاً صحيح الإسناد ولم نجده في أحد الصحيحين ولا منصوصاً على صحته في شيء من مصنفات أئمة الحديث المعتمدة المشهورة فإنا لا نتجاسر على جزم الحكم بصحته فقد تعذر في هذه الأعصار الأستقلال بإدراك الصحيح بمجرد اعتبار الأسانيد..اهـ
ظن بعض أهل العلم أن الحافظ ابن الصلاح أغلق باب الاجتهاد في الحديث بعد عصر الأئمة ،

 قال الحافظ السيوطي في التدريب(١٠٨):

ابن الصلاح سد باب التصحيح والتحسين والتضعيف على أهل هذه الأزمان لضعف أهليتهم.اهـ
والتحقيق: أن الحافظ ابن الصلاح لم يرد منع الاجتهاد في تصحيح الحديث وتضعيفه بعد عصر الأئمة الحفاظ ، وإنما مراده منع من لا يحسن الصنعة الحديثية أن يقدم على التصحيح والتحسين والتضعيف ، فيصحح تارة ويحسن تارة ويضعف تارة ، من غير علم ولا بصيرة بهذا الشأن.
وبرهان ذلك ما يلي:

أولاً: أن الحافظ ابن الصلاح لم ينكر على المشتغلين بعلم الحديث في زمانه ممن اعتنوا في بيان الصحيح من غيره ، منهم: الحافظ المنذري والحافظ ابن القطان والحافظ ضياء الدين المقدسي وخلق سواهم.
ثانياً: أن الحافظ ابن الصلاح قوى جملة من الأحاديث وضعف مثلها ، فلو كان مراده المنع لما خالف قوله.

ومن الأحاديث التي حكم عليها ابن الصلاح هي:

– حديث( التائب من الذنب كمن لا ذنب له )

قال ابن الصلاح في فتاواه(١٧٦):

لم نجد له إسناداً يثبت بمثله الحديث.اهـ
– حديث ( لعن الله من أكرم غنياً لغناه وأهان فقير لفقره )

وحديث ( لعن الله من أكرم بالغنى وأهان بالفقر )

قال ابن الصلاح في فتاواه (١٧١):

إن هذين الحديثين لا نعرفهما من جهة تصح تقوم بها الحجة.اهـ
– (حديث صلاة التسبيح)

قال ابن الصلاح في فتاواه (٢٣٥): حديث حسن

أخرجه جماعة من أئمة الحديث في كتبهم المعتمدة

أبو داود السجستاني وأبو عيسى الترمذي

وأبو عبدالله بن ماجه والنسائي وغيرهم

وأورده الحاكم أبو عبدالله الحافظ في صحيحه

المستدرك ، وله طرق يعضد بعضها بعضاً.اهـ
– (حديث تلقين الميت)

قال ابن الصلاح في فتاواه (٢٦١):

رويناه من حديث أبي أمامة ، ليس بالقائم إسناده ، ولكن اعتضد بشواهد.اهـ
– حديث كعب رضي الله عنه مرفوعاً:(كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع)

حسنه ابن الصلاح ، كما في البدر المنير لابن الملقن-٧/٥٢٨
– حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه )

حسنه ابن الصلاح ، كما في الإرواء للألباني (٨١)

كتبه:

بدر بن محمد البدر.

١٦/١٠/١٤٣٦هـ