٧/١١/٢٠١٣ ١:٠٤:٤٦ م: بدر البدر: @- الإحداد -@ الحمد لله رب العالمين الإحداد: مصدر أحدت المرأة على زوجها، إذا تركت الزينة لموته فهي محد ؛ والحِداد بكسر الحاء:ثياب سود يحزّن بها ؛ والحد: المنع؛ فالمحدة ممتنعة عن الزينة.
-والإحداد نوعان: ١- إحداد غير الزوجة: وهو إحداد القريب على قريبة؛ كإحداد البنت على أبيها والأخت على أختها وهكذا، هذا جائز بشرط أن لا يزيد على ثلاثة أيام فإن زاد حرُم. لقول أم عطية(كنا نُنهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً)متفق عليه
٢-إحداد الزوجة: قال ابن قدامة في المغني:لا نعلم خلافاً في وجوبه على المتوفى عنها زوجها، ويستوي في وجوبه الحرة والأمة والمسلمة والذمية والكبيرة والصغيرة لعموم الأحاديث. وقال ابن القيم في الزاد:عدة الوفاة واجبة بالموت دخل أو لم يدخل بها لعموم القرآن والسنة والإجماع وليس المقصود من عدة الوفاة استبراء الرحم ولا هي تعبد محض. -قال ابن عثيمين:الحكمة من الإحداد هو احترام حق الميت .
– والمعتدات نوعان ١-الحامل: وهذه عدتها وضع الحمل، لعموم قوله تعالى( وأولٰت الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن) ولأن سبيعة الأسلمية نفست بعد موت زوجها بليال فأذن لها النبي عليه الصلاة والسلام أن تتزوج) فإذا مات زوج المرأة عنها وهي حامل انقضت عدتها بوضع الحمل حتى وإن كان وضعها بعد موته بدقائق. ٢-غير الحامل: وهذه عدتها أربعة أشهر وعشر أيام، لقوله تعالى(والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً) وهذه الأشهر بالتاريخ الهجري لا التاريخ الميلادي. – عدة الأمة شهران وخمسة أيام لإجماع الصحابة على أن عدة الأمة على النصف من عدة الحرة. @- ما يجب على المحِدة: يجب على المحِدة عدة أشياء: ١- لزوم البيت: يجب عليها لزوم البيت الذي مات زوجها وهي ساكنة فيه.لقوله عليه الصلاة والسلام لفُريعة بنت مالك(امكثي في بيتك الذي جاء فيه نعي زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله)رواه ابن ماجه وصححه الألباني. قال شيخ الإسلام:لا تخرج المحدة بالنهار إلا لحاجة ولا بالليل إلا لضرورة.
٢-تجتنب لبس الزينة: يجب عليها اجتناب الزينة بجميع أنواعها من ثياب وحلي وكحل ومكياج ونحو ذلك، لقوله عليه الصلاة والسلام(المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل)رواه النسائي وصححه الألباني. -تخصيص لبس السواد في العزاء لا أصل له.
٣-تجتنب الطيب: يجب عليها اجتناب الطيب بجميع أنواعه في الثياب والبدن لنهي النبي عليه الصلاة والسلام عن ذلك وأجمعت الأمة على تحريمه، ذكره ابن ضويان في منار السبيل. إلا الحائض إذا طهُرت من الحيض فإنها تستعمل الطيب لتطهير المحل لإزالة الرائحة الباقية بعض الحيض.
@- فيه مسائل: ١-من تركت الإحداد لغير عذر فإنها أثمة ويلزمها التوبة والإستغفار ولا إعادة عليها وإن كان بقي من العدة شيئ فلتتمه في بيتها، قاله شيخ الإسلام. ٢-من علمت بوفاة زوجها بعد مضي شهر أو شهرين أو ثلاث أو أربع أو دون ذلك يجب عليه أن تعتد بما بقي من العدة ومن علمت بوفاة زوجها بعد تمام العدة لا تحد . ٣-يجوز للمحدة أن تغتسل وتدهن رأسها بشيئ ليس فيه طيب وتقلم أظافرها وأن تأخذ ما يُسن أَخذه من الشعر كالإبط والعانة، وقال ابن عثيمين: ويجوز لها أن تغسل رأسها بالشامبو وإن تركته أفضل. ٤-يجوز للمحدة أن ترد على التليفون وعلى الباب إذا قُرع وما أشبه ذلك،قاله ابن عثيمين. ٥-تبدأ العدة من أول يوم لوفاة الزوج، ومن كانت مسافرة وبلغها موت الزوج لزمها الرجوع.
كتبه: بدر بن محمد البدر.
التعليقات معطلة.