– سلسلة الألفاظ المنهية (٨) –
١- (عصى موسى سحرية)
هذا قول باطل ، ليس بصحيح ، فإن عصى موسى عليه السلام معجزة من المعجزات وليست عصى سحرية.
قال العلامة صالح الفوزان: موسى عليه السلام ما كان ساحراً ، وما كانت عصاه سحرية ، وإنما هي معجزة من آيات الله عزوجل ، فالذي يقول هذا الكلام يتوب إلى الله ، لأن هذا كفر يخرج من الملة.
(مجموعة رسائل دعوية ومنهجية-٤٧٣)
٢- (تعلموا السحر ولا تعملوا به)
هذا قول باطل ، ظاهر البطلان ، فإن تعلم السحر محرم مطلقاً ، سواء عمل به صاحبه أو لم يعمل به.
وهو ناقض من نواقض الإسلام ، قال الإمام محمد بن عبدالوهاب في رسالته نواقض الإسلام(٢): الناقض السابع السحر ، ومنه الصرف والعطف فمن فعله أو رضي به كفر ، قال تعالى: (يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر).اهـ
قال العلامة الفوزان: ولا يُمكن للساحر أن يتعاطى السحر وأن يؤثر إلا إذا تعامل مع الشياطين وأشرك بالله عزوجل فإذا أشرك بالله وكفر بالله فإن الشياطين تتعاون معه للإضرار ببني آدم
أما إذا لم يشرك بالله ولم يكفر بالله فإن الشياطين لا تتعاون معه ، ولذلك لا يكون الساحر إلا كافراً ومشركاً بالله عزوجل.اهـ
وقالت اللجنة الدائمة برئاسة العلامة ابن باز: يحرم تعلم السحر سواء للعمل به أو ليتقه ، وقد نص الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم على أن تعلمه كفر ، فقال تعالى (يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر)
وقد نص النبي صلى الله عليه وسلم على أن السحر أحد الكبائر وأمر باجتنابه فقال: اجتنبوا السبع الموبقات. فذكر منها السحر. وفي السنن عند النسائي: من عقد عقدة ونفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك.
وأما ما ذكرت من قول: (تعلموا السحر ولا تعملوا به) فليس بحديث لا صحيح ولا ضعيف فيما نعلم.
وبالله التوفيق.
( فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء-٦٢٨٩)
٣- (يا أرض احفظِ ما عليك)
هذا الكلام ليس بصحيح ، فإن الأرض لا تحفظ أحداً ، إنما الحافظ هو الله سبحانه وتعالى. قال تعالى:(فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي عليه الصلاة والسلام قال له: (احفظ الله يحفظك)
رواه الترمذي في جامعه(٢٥١٦)وقال:حديث حسن صحيح. وصححه الألباني.
ثم إن قول (يا أرض احفظِ) هذا دعاء غير الله ودعاء غير الله شرك ، قال الله تعالى:
( وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ ).
سئل سماحة المفتي العلامة عبدالعزيز آل الشيخ ، عن مقولة: (يا أرض احفظِ ما عليك)؟
فقال: الأرض من جملة مخلوقات الله عز وجل يقول الله تعالى: (إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام) ويقول سبحانه: (هو الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش) ، وهي مع كونها مخلوقة من مخلوقات الله فإن الله سبحانه هو المدبر لها ولما فيها وما عليها وهو ربها عز وجل يقول سبحانه: (قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين ثم استوى إلى السماء وهي دخانِ فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين)
ولما كان الأمر بهذه المثابة علمنا أن الحافظ للأرض ومن عليها هو الله عز وجل فوجب أن نفرده سبحانه بالدعاء وطلب الحفظ، لا أن نطلب ذلك من مخلوقه مربوب غير قادر على تنفيذ مطلوبن.
(مجلة الدعوة العدد-٢٠٦٠)
كتبه/
بدر بن محمد البدر.
١٠/١/١٤٣٧هـ