-السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية رقم(٢١٦)

-المستخرج على صحيح البخاري للإسماعيلي.

كتاب المستخرج على صحيح البخاري ، للحافظ أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، المتوفى سنة(٣٧١هـ)
له عدة تسميات ، منها:
-المستخرج على الصحيح.
-وصحيح الإسماعيلي.
-والمدخل إلى معرفة الصحيح.
-والصحيح على شرط البخاري.

ويعد مستخرجه في عداد الكتب المفقودة ، إلا أنه ووجدت منه أحاديث رواها البيهقي في السنن الكبرى من طريق أبي بكر الإسماعيلي.
منها:
قال البيهقي في السنن الكبرى(١٥٤٩) أخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبدالله بن محمد بن ياسين أخبرني محمد بن كرامة الكوفي ثنا عبدالله بن نمير وأبو أسامة (ح) قال أبو بكر وأخبرني عبدالله بن صالح ثنا هارون بن عبدالله ثنا أبو أسامة ومحمد بن كناسة وجعفر بن عون عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن فاطمة بنت حبيش أتت رسول الله عليه الصلاة والسلام فقالت: إني استحاض ولا أطهر أفأدع الصلاة؟ فقال لها رسول الله(إنما ذلك عرق…)الحديث.
قلت: رواه البخاري في صحيحه(٣٢٥) قال حدثنا أحمد بن أبي رجاء قال حدثنا أبو أسامة قال سمعت هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به.

-فائدة:
مقدمة كتاب المستخرج على صحيح البخاري لأبي بكر الإسماعيلي.
ذكر العلامة شرف الدين علي بن المفضل المقدسي في كتابه الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين(٤٠٠): سمعت أبا طاهر أحمد بن محمد الحافظ يقول سمعت أبا المعالي ثابت بن بندار المقرئ يقول سمعت أبا بكر الإسماعيلي في كتاب (المدخل إلى معرفة الصحيح) من تأليفه يقول: نظرت في الكتاب الجامع الذي ألفه أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله ، وكتب إلي بإجازة روايته لي محمد بن يوسف الفربري راوي هذا الكتاب عنه بخطه ، فرأيته كتاباً جامعاً ، كما سماه لكثير من السنن الصحيحة ، ودالاً على جمل من المعاني الحسنة المستنبطة التي لا يكمل لمثلها إلا من جمع مع معرفة الحديث ونقلته ، والعلم بالروايات وعللها ، علماً بالفقه واللغة وتمكناً منها كلها ، ويتحرى فيها ، ولم تطب نفسي بالاقتصار منه على الإجازة والكتابة ، وعرض لي أن أروض نفسي بقفو أثره ، واحتذاء مثاله في إخراج نحو ما أخرجه من سماع ، رجاء أن يحصل لي به فضل معرفة ، وجمع منتشر من حديثي يقرب علي وعلى من أراد مثلي تناوله ، ولما سنح لي الشروع فيما ذكرته ، قدمت استخارة الله تعالى عليه ، وسألته التوفيق لي والإرشاد والعصمة ، وأن ينفعني وغيري به.اهـ

كتبه/
بدر محمد بدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد

٥ ذو القعدة ١٤٣٨هـ

-السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية رقم(٢١٥)

-مجلس إملاء في رؤية الله تعالى للدقاق.

كتاب مجلس إملاء في رؤية الله تعالى ، للعلامة أبي عبدالله محمد بن عبدالواحد الأصبهاني الدقاق ، المتوفى سنة(٥١٦هـ)
جزء صغير الحجم ، روى فيه بأسانيده بعض الأحاديث والآثار في إثبات رؤية الله تعالى في الآخرة.

-عدة أحاديثه:
بلغت أحاديث مجلسه (٩) أحاديث مسندة ،
(٦) مرفوعة و(٣) مقطوعة.

كتبه/
بدر محمد بدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد

٥ ذو القعدة ١٤٣٨هـ

-كلمات في الدعوة إلى الله:

-الكلمة/ الأشهر الحرُم وفضلها.

عباد الله: إن الله عزوجل خلق الأزمنة والأمكنة ، وفضل بعضها على بعض ، ومن الأزمنة التي فضلها الله عزوجل على غيرها ، الأشهر الحرم ،
والحُرم جمع حرام ، وهي التي يحرم فيها ما لا يحرم في غيرها.
قال تعالى: (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشَرَ شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حُرم).
والأربع الحرم هي: ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب.
جاء في الحديث عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض السنة اثنا عشر شهراً منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ، ورجب)
رواه البخاري(٥٢٣٠)

-والأشهر الحرم خصها الله عزوجل بخصائص.
فمن خصائصها: أن الله عزوجل عظَّم حرمتها وجعل المعصية فيها أعظم من غيرها.
قال تعالى عن الأشهر الحرم: (فلا تظلموا فيهن أنفسكم).

قال ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى: (فلا تظلموا فيهن أنفسكم) قال: في كل الأشهر ، ثم خص من ذلك أربعة أشهر فجعلهن حُرُماً ، وعظَّم حرماتهن ، وجعل الذنب فيهن أعظم ، والعمل الصالح والأجر أعظم) رواه الطبري في تفسيره(١٦٦٩٦)

وقال قتادة بن دعامة رحمه الله: (الظلم في الأشهر الحرم ، أعظم خطيئة ووزراً ، من الظلم فيما سواها ، وإن كان الظلم على كل حال عظيماً ، ولكنَّ الله يُعظم من أمره ما شاء) رواه الطبري في تفسيره(١٦٦٩٨)

قال بعض أهل العلم: إن المعاصي تضاعف في هذه الأشهر الحرم ، لقوله(فلا تظلموا فيهن أنفسكم).
كما أن المعاصي في البلد الحرام تضاعف ، لقوله تعالى عن البيت الحرام: (ومَن يُرِد فيه بِإِلْحَادٍ بظلم نُذقه من عذاب أليم).
والتحقيق: أن الذنب في الأشهر الحرم أعظم ، من الذنب في غيرها ، وأما تضاعفه ففيه نظر لعدم ورود الدليل الصحيح الدال على تضاعف السيئات في هذه الأشهر.

-ومن خصائصها: أن بعض الأعمال الصالحة في هذه الأشهر لها فضيلة ومنزلة عند الله عزوجل.
منها: العشر الأول من ذي الحجة. جاء في فضلها ما صح عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر)رواه البخاري(٩٦٩) وأبو داود(٢٤٣٨)والترمذي(٧٥٧)

ومنها: صيام شهر محرم.
لما جاء في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: (أفضل الصيام بعد شهر رمضان ، شهر الله الذي تدعونه المحرم) رواه مسلم(١١٦٣).

-وقال بعض أهل العلم: إن الأعمال الصالحة تتضاعف في الأشهر الحرم.
وفي ما قالوه نظر ، فإنه لم يرد في حديث صحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام ما يدل على تضاعف الأعمال الصالحة في الأشهر الحرم ، وإنما ورد فضل بعض الأعمال فيها لا كلها ، ولم يَرد تضاعف الأعمال الصالحة لا في بعضها ولا كلها.

ومن خصائصها: أنه يحرم القتال فيها.
قال تعالى(فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم).
أي إذا انقضت الأشهر الحرم التي يَحرم فيها القتال ، فقاتلوا المشركين.
وكانت العرب في الجاهلية يُحرمون القتال في الأشهر الحرم ، حتى لو لقي الرجل عدوه لم يقاتله ، لأن هذه الأشهر يسير فيها الناس إلى الحج ، فحرم فيها القتال.
وقال بعض أهل العلم: يجوز القتال في الأشهر الحرم ، لقوله تعالى: (يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير).

-عباد الله: على المرء أن يُطيع الله عزوجل ويمتثل أوامره ، ولا يعصي الله عزوجل ويرتكب نواهيه ، في هذه الأشهر الحرم ، وفي غيرها من أشهر السنة ، وفي الأشهر الحرم آكد ، لقوله تعالى(فلا تظلموا فيهن أنفسكم)
قال العلامة ابن عثيمين في الضياء اللامع(٩/٧٠٤): وإنكم اليوم تستقبلون الأشهر الحرم الثلاثة فلا تظلموا فيهن أنفسكم ، التزموا حدود الله تعالى ، أقيموا فرائض الله ، واجتنبوا محارمه ، أدوا الحقوق فيما بينكم وبين ربكم، وفيما بينكم وبين عباده.اهـ

كتبه/
بدر محمد بدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد

٤ ذو القعدة ١٤٣٨هـ

السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية رقم(٢١٤)

-كتاب رؤية الله تعالى لابن النحاس.

كتاب رؤية الله تعالى ، للحافظ عبدالرحمن بن عمر المالكي المعروف بابن النحاس ، المتوفى سنة(٤١٦هـ)
جزء صغير روى فيه بأسانيدة عدة أحاديث في إثبات رؤية المؤمنين ربهم عزوجل يوم القيامة.

-عدة أحاديثه:
بلغت أحاديث كتابه (١٨) حديثاً مسنداً بالمكرر.

كتبه/
بدر محمد بدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد

٤ ذو القعدة ١٤٣٨هـ

-السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية رقم(٢١٣)

-كتاب التصديق بالنظر إلى الله في الآخرة للآجري.

كتاب التصديق بالنظر إلى الله تعالى في الآخرة ، للإمام أبي بكر محمد بن الحسين الآجري ، المتوفى سنة(٣٦٠هـ)
كتاب مختصر ذكر فيه جملة من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والآثار السلفية ، في إثبات رؤية المؤمنين ربهم عزوجل في الآخرة ، وأنهم يرونه بأعينهم ، والرد على من أنكر الرؤية من الجهمية وغيرهم من أهل التعطيل.

-عدة أحاديثه:
بلغت أحاديث كتابه(٦٤) حديثاً وآثراً.

كتبه/
بدر محمد بدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد

٢ ذو القعدة ١٤٣٨هـ

السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية رقم(٢١٢)

-مكارم الأخلاق للطبراني.

كتاب مكارم الأخلاق للحافظ أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني المتوفى سنة(٣٦٠هـ)
جمع في كتابه عدة أحاديث في فضل قراءة القرآن وفضل الذكر وفضل حسن الخلق وفضل الرفق والرحمة والعفو والمسامحة وفضل شفاعة المسلم لأخيه المسلم ، وغير ذلك من مكارم الأخلاق التي حثت عليها الشريعة الإسلامية.

قال الحافظ الطبراني في مقدمة كتابه(١): هذه أبواب في مكارم الأخلاق التي ينال بها المؤمن الشرف في حياته ويرجو فيها النجاة بعد موته ، خرجتها على الاختصار ذكرت المتون وتركت الطرق لينتفع بها من يسمعها إن شاء الله.اهـ

-عدة أحاديثه:
بلغت أحاديث كتابه(٢٣٩) حديثاً مسنداً.

-منهجه في كتابه:
يعقد الترجمة ثم يسوق بأسانيده أحاديث الباب.

كتبه/
بدر محمد بدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد

٢٩ شوال ١٤٣٨

-السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية رقم(٢١١)

-مكارم الأخلاق للخرائطي.

كتاب مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها ، للحافظ أبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي السامري ، المتوفى سنة(٣٢٧هـ)
جمع فيه جملة من الأحاديث في مكارم الأخلاق
كالحث على الأخلاق الصالحة والترغيب فيها واصطناع المعروف ولين الكلام وخفض الجناح والوفاء بالوعد وحق الضيافة وغير ذلك من مكارم الأخلاق.

-عدة أحاديثه:
بلغت أحاديث كتابه(١٠٩٧)حديثاً مسنداً بالمكرر ، فيها الصحيح والحسن والضعيف.

-منهجه في كتابه:
يعقد الترجمة ثم يسوق بأسانيده أحاديث الباب.

كتبه/
بدر محمد بدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد

٢٩ شوال ١٤٣٨هـ

-السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية رقم(٢١٠)

-مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا.

كتاب مكارم الأخلاق للحافظ أبي بكر عبدالله بن محمد البغدادي القرشي ، المتوفى سنة(٢٨١)
روى في كتابه جملة من الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة والمقطوعة في مكارم الأخلاق والحث عليها.

-عدة أحاديثه:
بلغت أحاديث كتابه(٤٨٨) حديثاً وآثراً ، فيه الصحيح والحسن والضعيف.

كتبه/
بدر محمد بدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد

٢٩ شوال ١٤٣٨هـ

السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية رقم(٢٠٩)

-كتاب الصلاة لابن دكين.

كتاب الصلاة للحافظ أبي نعيم الفضل بن بن عمرو بن دكين القرشي ، المتوفى سنة(٢١٩هـ)
روى فيه جملة من الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة والمقطوعة في الطهارة والصلاة.
وطبع الكتاب باسم(فضائل الصلاة)

-عدة أحاديثه:
بلغت أحاديث كتابه(٣٤٩) بالمكرر.

-منهجه في كتابه:
يعقد الترجمة ثم يسوق أحاديث الباب.

كتبه/
بدر محمد بدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد

٢٦ شوال ١٤٣٨هـ

السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية رقم(٢٠٨)

-تعظيم قدر الصلاة للمروزي.

كتاب تعظيم قدر الصلاة للحافظ محمد بن نصر المروزي ، المتوفى سنة(٢٩٤هـ)
روى فيه جملة من الأحاديث والآثار في بيان فرضية الصلاة ، وفضلها ، وحكم تاركها ، وفضل صلاة الجماعة ، ومشروعية سجود الشكر ، وغير ذلك.

-عدة أحاديث:
بلغت أحاديث كتابه(١١٠٤) حديث بالمكرر ، فيها المرفوع والموقوف والمقطوع ، وفيها الصحيح والضعيف.

كتبه/
بدر محمد بدر العنزي
عضو الدعوة والإرشاد

٢٦ شوال ١٤٣٨هـ